Википедия

В целях разрушения сложившихся стереотипов касательно мусульман в западном обществе мне поручили проект, посвященный изучению жизни мусульман. Фотографирование повседневной жизни мусульман в Париже стало непростой задачей. Я обнаружил это в процессе проекта, который быстро стал историей неудачных встреч, отказов и разочарований. Среди людей, которых я встречал, страх и предрассудки были весомыми, также как и опасения, что клише о сообществе может распространяться благодаря их образам.

В рамках моего исследования, я встретил большое количество людей. Несколько были из пригородов Парижа, где проживает большая мусульманская община. Я рассказал им о моем проекте, что сразу же вызвало их подозрения.  Меня спросили о моей работе, целях моего проекта, и почему я заинтересован в них. Они беспокоились о том, как мой рассказ о  них будет дальше использоваться. Один из них даже принял меня за шпиона.

Еще одна встреча состоялась в Мант-ля-Жоли, западном пригороде Парижа. Молодая женщина в платке покупала фрукты и овощи на рынке и я решил подойти к ней. Я объяснил о своем проекте в деталях, и спросил, хочет ли она принять участие в нем. Она не проявила энтузиазма, не скептицизма, она попросила разрешения у своего отца. Но она отказалась без объяснения причин. Мои аргументы не могли переубедить ее.

Потом я познакомился с Шехзада, 36, мусульманкой марокканского происхождения, которая работает в нотариальной конторе и носит платок, но теперь вынуждена снять его из-за закона, запрещающего ношение хиджаба на государственной службе. Ее муж-француз разрешил мне изучить ее повседневную жизнь и понаблюдать за ней в течение дня.  Я пошел с ней на рынок, на работу и дом. Покрытие головы было ее личным выбором выбор: "Паранджа является моим личным желанием защитить мою скромность," - сказала она мне.

В Мант-ля-Жоли, я встретил женщину-француженку, которая приняла ислам. Когда я рассказал о своем проекте, она, казалось, стремилась показать повседневную жизнь истинной мусульманки и договорилась о встрече возле своего дома по телефону. Но ее муж не позволил мне сфотографировать его жену. Я остался разочарованным.

После стольких неудач в пригороде, я занялся проектом в самом Париже. На столичном рынке я столкнулся с Лахсен, практикующим мусульманином. Я хорошо его знал - он мой бакалейщик. Я рассказал о своем проекте и он с улыбкой открыл мне двери. Я сопровождал его в течение дня, из дома в мечеть, на работу.

3.jpg

Лахсен рассказал мне, что исповедание ислама во Франции становится все более и более трудным, а французские законы направлены против мусульман, такие как запрет на ношение никаба в общественном месте. «Этот закон -  попытка создать такую форму ислама, которую смогут принять французы", - сказал он.

Время Рамадана я рассмотрел как возможность сделать фотографии в мечети, в то время как мужчины молились, но мне запретили. И это несмотря на то, что я мусульманин, я говорю на арабском. Я думал, что культурная и религиозная близость облегчит процесс. Я был неправ. Стереотипы и предрассудки настолько сильны, что существует реальный страх изображения. Что вы будете делать с описаниями? Как вы будете их использовать? Для каких целей? Все, кого я встречал в рамках проекта, были обеспокоены изображением и его распространением. В эпоху социальных медиа существует опасение дезинформации. Я хотел бороться со стереотипами, но как вы можете сделать это, когда каждый закрыт? Для решения этого вопроса нужно время, терпение, настойчивость и сила воли. 

Во Франции проживают пять миллионов мусульман, и существуют много причин, по которым они могут чувствовать себя испуганными. Франция является сугубо светской страной и изо всех сил пытается интегрировать свое исламское население. Многие чувствуют себя отчужденными в результате последнего закона правительства о запрете никаба в общественных местах, и закона, запрещающего ношение хиджаба в школе. По данным Комитета против исламофобии во Франции, антимусульманские инциденты находятся на подъеме в последние годы. В этом контексте, в целях защиты наших, жен, дочерей, сестер, которые больше всего подвергаются нападениям, важно было представить истинный образ настоящего мусульманина, его повседневную жизнь, которая основана на поклонении  богобоязненности, отразить качества настоящего мусульманина. Но, к сожалению, кажется сами мусульмане не совсем понимают важность «открытия миру».

Часто мусульмане недовольны тем, что СМИ представляют их неподобающим образом. Так, может быть в этом и есть доля вины самих мусульман, которые не хотят предъявить миру свое истинное лицо, а предпочитают скрываться, бояться и вести скрытый образ жизни.

А что думаете об этом вы?

http://islam-today.ru/obshhestvo/musulmane_sami_vinovaty_v_slozhivshixsya_stereotipax/