В татарском селе Усть-Уза Шемышейского района Пензенской области проводят Маулид ан-Наби в пятый раз. В отличие от шумных и грандиозных мероприятий последнего времени, которые правоверные справедливо критикуют за светскую попмезность, в старинном татарском ауле провели праздник по скромному.

Торжественный меджлис посвящённый дню рождения пророка Мухаммада, мир ему, начался с полуденной молитвы в местной мечети, а основные торжества продлились в сельском доме культуры. В качестве почетных гостей мероприятие посетили глава ЕДУМ Пензенской области Абдуррауф Забиров, имамы, представители татарской общественности и деловой элиты из областного центра и районов.

Праздничный концерт прошел при полном аншлаге. На сцене дома культуры читались аяты из Священного Корана, рассказывались хадисы - истории из жизни пророка, мир ему, произносились касыды и салаваты (благословения пророку), звучали нашиды и мунаджаты(религиозные песнопения в речевом исполнении) на татарском и старотатарском языках, декламировались собственные стихи жителей села в авторском исполнении.

Отличительной особенностью усть-узинского маулида является его сакральность, создающая неповторимую ауру причастности ко всему божественному, религиозному и небесному. В этой среде общения человека с высшим миром совершенно по особому звучат слова молитв и песнопений, полнокровнее ощущается духовная связь с Создателем миров, преемственность со своими благочестивыми предками.

Когда на сцену сельского дома культуры, поочередно сменяя друг друга, выходили местные хоровые коллективы мальчиков и девочек, зрители затаив дыхание вслушивались в их проникновенное пение, вглядывались в детские одухотворенные лица, на которых читалась печать благодатного расположения Всевышнего. И тогда зал взрывался бурными аплодисментами.

Нужно отметить, что в концертной программе выступило 55 исполнителей из Усть-Узы, начиная от детей шестилетнего возраста и кончая пенсионерами, которым далеко за семьдесят лет. Старшее поколение также доказало, что среди ветеранов немало талантов. Многие из выступающих являются лауреатами международных, областных и районных национально - этнографических конкурсов, продолжателями традиций татарской народной культуры.

Что же касается самого мероприятия, то в его организации приняло участие практически все население, а также уроженцы здешних мест из Пензы и районов губернии. Одни помогали деньгами и подарками. Другие транспортными услугами и продуктами. Третьи поддерживали добрым словом. К сервировке праздничного стола, к примеру, приложили свои усердия многие домохозяйки Усть-Узы.

В этот день для участников меджлиса было приготовлено много угощений по рецептам татарской национальной кухни. В холле была организована продажа религиозной мусульманской литературы, благовоний и другой исламской атрибутики. Популярностью пользовалась и передвижная библиотека представленная трудами известных исламских ученых, классиков татарской литературы. Там же был организован вернисаж детских рисунков "Мечети мира".

Интересную программу на знание исламской религии и истории пророка, мир ему, провел имам-хатыб Шемышейского района, по совместительству муэдзин мечети села Усть-Уза и директор местного мактаба - Рушан Бахтеев. Наиболее активные знатоки получили ценные призы и подарки.

В рамках мероприятия глава Усть-Узинского сельсовета Рафаэль Жиганович Исянов и председатель татарской национально- культурной автономии Шемышейского района Рафик Хусеинович Керимов наградили почетными грамотами односельчан, отличившихся на трудовом фронте и в сфере социального служения обществу. Завершилось мероприятие праздничным салаватом в честь пророка.

Особой теплотой и вниманием организаторы праздника окружили детей-сирот, вдов, инвалидов и ветеранов, которым была выделена материальная помощь и подарки. По завершению мероприятия односельчане ходили по домам, где живут малоимущие семьи, чтобы поделиться с земляками праздничным настроением.

В сознании сельских жителей имя пророка Мухаммада, мир ему, всегда связывалось с чистотой и нравственностью ислама. Поэтому Маулид является продолжением традиций наших предков. Этот праздник заметно оживил жизнь нашего села, внес заряд праздничного настроения и бодрости во многие семьи - отметил Рушан Бахтеев.

Справка

Село Усть-Уза было основано в составе Узинского стана Пензенского уезда темниковскими и саранскими полковыми татарами во главе с Альмяшем Елаевым на земле, отказанной им в 1683 году. В 1695-1697 годах первопоселенцев перевели в Азов, где они перешли на сторону Османского халифата, а на их место в Усть-Узу перевели других служилых татар. В 1717 году, после набега кубанских кочевников, 250 человек увели в плен, но вскоре прибыла еще одна партия переселенцев.

В XIX веке село являлось одним из основных мусульманских религиозно-образовательных центров на территории Среднего Поволжья. В 1886 году в Усть-Узе было 6 мечетей и одно медресе. В начале XX века функционировало уже 11 мечетей и два медресе, в которых велось обучение по трехступенчатой системе исламского образования.

В 1977 году, в ходе строительства Сурского водохранилища, часть территории Усть-Узы ( районы Шингала и Янавал) оказались в зоне затопления. Из 11067 гектар общих земельных площадей, около шести тысяч гектар ( пойменные и бахчевые земли) поглотила водная пучина. 1386 жителей Усть-Узы переселили в село Засечное Пензенского района. Единственная на сегодня мечеть, построенная в 1993 году, является новоделом.

С селом Усть-Уза связано много легенд и преданий. По одной из версий эти земли были заселены еще в домонгольскую эпоху. Местные старожилы уверяют, что полторы тысячи лет назад здесь в течение длительного времени проживали татары совместно с мордвой, а примерно в начале XVI века территория расселения татар и мордвы, на месте слияния старого русла Усть- Узы с Сурой, представляла единое целое.

Позднее мордва отделилась и образовала село Усть- Мурза. В том месте сохранились старые мордовские и татарские кладбища, а также животворный источник, которому приписывают чудодейственную силу.

Особенностям татарского языка в селе Усть-Уза была посвящена научная работа выдающегося тюрколога, академика РАН Э.Р. Тенишева. Силами саранских и пензенских археологов проводятся исследования мест исторического расселения татар и мордвы.

http://www.islamnews.ru