Однако в случае Калининграда шокирует тот факт, что мечеть уже была почти достроена, в чем Вы можете убедиться, взглянув на прилагающееся фото. Теперь здание то ли будут разбирать по кирпичику, то ли превратят в некий «дом дружбы». Правда, калининградские мусульмане подают кассацию в Верховный суд, так что надежда еще остается… Формально процесс был начат по инициативе находящегося радом небольшого музея: мол, строящаяся мечеть мешает визуальному восприятию музея, что недопустимо согласно новому закону об исторических памятниках (хотя закон вышел уже после начала строительства, а законодательство, как известно, обратной силы не имеет).

Грустная история попытки возведения в Калининграде мечети длится уже более двадцати лет. С 1993 по 2005 гг. городские власти выделяли местной общине восемь участков для строительства, однако стройка не начиналась из-за отсутствия у местных мусульман необходимых средств и, прямо скажем, нерасторопности их руководства. Наконец, в августе 2009 г. разрешение было выдано, и в 2010 г. строительство началось. Были, конечно, пикеты протеста, но особого массового возмущения горожан не наблюдалось. Вскоре о стройке вообще забыли, и казалось, мечта калининградских мусульман скоре сбудется. Тем более что мусульмане являются второй по численности конфессией в Калининградской области (около 6 % от всего населения), а свои храмы на территории региона есть уже не только у православных, католиков и лютеран, но даже у многих малочисленных сект, чьи названия известны разве что специалисту-религиоведу. Среди мусульман немало известных и уважаемых в городе и области людей, в том числе участников Восточно-Прусской операции и участников восстановления города после войны.

Однако неожиданно в прошлом году городские власти развернулись на сто восемьдесят градусов и дали понять, что мечети не бывать. Гостиницы и бесчисленные торгово-офисные центры в Калининграде растут, как грибы, деревья вырубаются, о сохранении историко-культурного ландшафта уже нет и речи, протесты инициативных групп чаще всего просто игнорируют. Зато в случае мечети мэрия проявила какую-то невиданную прыть и рвение. Трудно сказать, что сыграло свою роль в таком повороте. Многие говорят о роли РПЦ, хотя мусульмане, в отличие от Свидетелей Иеговы или мормонов (молельный дом последних расположен, кстати, в самом центре города), на православную паству не претендуют, по квартирам не ходят, в прохожим не пристают и никакую проповедническую деятельность среди местного населения не ведут. Еще распространено мнение, что на участок положила глаз некая влиятельная коммерческая структура. В итоге калининградские мусульмане чувствуют себя обманутыми и разочарованными. Получается, что на своей родине они люди второго или даже третьего сорта. А ведь они строили мечеть на свои, а не на государственные деньги, и сами бесплатно работали в свободное время на стройке мечети. Выходит, что, с одной стороны, у нас громогласно ругают украинских «бандеровцев» за их стремление к мононациональному государству и унификации, а с другой, сами зачастую проводят схожую политику.

Замечу, что в соседней с Калининградской областью Литве действует четыре мечети, в Белоруссии – целых семь. И никому они там не мешают. Не мешали бы и в Калининграде. Так нет, власти на ровном месте создают проблему и обижают вторую по численности конфессию в стране.





http://www.islamnews.ru