1 Происхождение и богословский смысл термина
2 История термина на территории Руси
3 Основные догматические и канонические положения
3.2 Канонические устройство и нормы
4 История формулирования вероучения
5.1 Народы, по установившейся традиции исповедующие православие
6.1 Поместные автокефальные и автономные церкви
6.4 Истинно-православные церкви
7 Таинства в православной церкви
8 Православное богослужение и праздники
10 Возможность спасения инославных, еретиков и раскольников
«Мы прячем эту проблему. Говоря о том, что какие-то случайные люди без лица, рода, племени, убеждений, членства в той или иной организации, совершают нечто, мы, с одной стороны, конечно, пытаемся уйти от жестких вопросов, не сеять панику, не разделять общество. Всё это понятно. Но это может очень легко кончиться тем, что, если мы игнорируем проблему, лет через пять-семь она нас накроет с головой», – цитирует о. Всеволода Интерфакс.
При этом, продолжил он, люди имеют право пропагандировать тот или иной общественный порядок, «будь то халифатский, шариатский, коммунистический, ультралиберальный – борьба, соревновательность идей не должны исключаться из жизни», но эти идеи нельзя навязывать с помощью силового принуждения и страха.
В заключение о.Всеволод также призвал всерьез заняться структурами, которые финансируются и управляются из некоторых исламских стран, прежде всего, государств Персидского залива.
http://rusk.ru