Наука Каббала. Санкт-Петербургский центр Международной академии каббалы
Что думают сегодня о каббале, о том, кто такие каббалисты? Те, кто раздает благословения, предсказания, продает амулеты, красные нитки? Все эти представления совершенно неверны, но заблуждение зашло так далеко, что люди думают, что каббала имеет связь с мистикой и оккультизмом.
Связь между народами мира и каббалой очень древняя. Она существует еще со времен пророков. Можно сказать, что древние греки взяли знания пророков, развили и создали из них свою древнюю религию. Именно в эти знания уходят корни греческой мифологии. В течение истории параллельно развивались всевозможные религии, духовные движения. И в X-XV вв. и еще ранее, в период средневековья (примерно в VIII-XVI вв. н.э.), в период расцвета философии, воображение и желание понять эти вещи породили интерес к каббалистической литературе. Практически в каждом поколении были люди, желавшие проникнуть внутрь каббалы. Но из-за того, что они имели доступ лишь к книгам, не имея контакта с учеными-каббалистами, то, читая текст в поверхностной форме, добавляли к этому всевозможные толкования. В результате в их воображении возникали духи, черти, чистые и нечистые силы.
То же самое можно сказать относительно каббалистической литературы: книга Зоар вдруг обнаружилась через несколько столетий после написания, и считается, что она принадлежит перу Моше дэ-Лиона. Откройте учебник истории и вы обнаружите, что каббала – это средневековая мистика, зародившаяся в Испании в XI-XII вв. И что Моше дэ-Лион был большим каббалистом, не желавшим открыть, что он написал книгу Зоар, и потому приписавшим ее авторство рабби Шимону.
Наука каббала - это наука о восприятии ("каббала" означает "получение", "восприятие"), наука о том, как я воспринимаю реальность. Каббала показывает, что нужно остановиться и подумать не о мире, находящемся вокруг нас, а о самих себе. Если мы изменим себя, мир вокруг нас тоже будет выглядеть по-другому, я увижу его иначе. Я увижу, что мир прозрачен, что я прохожу сквозь него, в нем нет стен и перегородок. Я воспринимаю его перегороженным потому, что так устроены мои органы чувств. Если бы они были устроены иначе, я проходил бы сквозь стены, подобно рентгеновским лучам. Однако мои органы чувств устроены так, что один материал кажется мне твердым, другой - жидким. Так я ощущаю.
Поэтому самое главное для нас - знать, в чем мы можем изменить наше восприятие, и не просто изменить, а достичь состояния, в котором мы увидим вместо этого мира истинное состояние, называемое миром Бесконечности. Бесконечность означает отсутствие границ восприятия, отсутствие ограничений в понимании и глубине воспринимаемой мною реальности. Тогда я вижу единую силу. Я не вижу оттенков, не вижу ни красного, ни белого, не чувствую ни сладкого, ни горького, ни давления, ни вакуума, я не вижу никаких вещей, никаких иных сил. Все силы и все законы соединяются в одном поле, называемом светом Бесконечности.
Что представляю собой я и какова эта реальность? Это реальность наивысшего духовного восприятия. Что же происходит с моим телом? Я начинаю ощущать, что тела не существует, что тело - это лишь мое впечатление от самого себя. Подобным же образом изменяется и вся реальность. Я начинаю видеть, что мои представления о том, что я родился и жил в каком-то мире, в каком-то окружении, на Земле, в какой-то Вселенной, были не более чем моими внутренними представлениями, содержание которых определялось спецификой моих инструментов восприятия. Таким образом, человек выходит из своей ограниченности к бесконечному, неограниченному восприятию и обнаруживает, что существует в иной форме. Это существование в иной форме называется душой.
Червяк, родившийся и живущий внутри редьки, конечно же, думает, что и весь мир Творца так же горек, лишен света и мал, как та редька, в которой он родился. Но в тот момент, когда пробивает кожуру и выглядывает наружу, поражается огромному, светящемуся и прекрасному миру, который видит перед собой.
Таковы и те философы, что с рождения находятся в кожуре своего желания получать ради себя. Они, конечно же, поневоле решают, что они ничтожны и пусты, и представить себе не могут, что все это огромное творение создано только для них. Но если бы изучали и соблюдали законы Творца с целью доставить удовольствие Создателю, то пробили бы благодаря этому кожуру своего желания получать. И тогда открылись бы их глаза, и они постигли бы и себя, и все ступени мудрости, разума и ясного знания во всей их красоте и наслаждении, что уготованы им в духовных мирах, и тогда сами сказали бы они то, что сказано мудрецами: "Хороший гость говорит: "Все, что сделал хозяин, - сделал для меня".
Пока мы живем внутри тех желаний, в которых родились, то и ощущаем только то, к чему привыкли с рождения. Это касается и наслаждений, и страданий, и силы ощущений, и возможностей восприятия. Но если приобретем новое желание, направленное не к объектам этого мира, а к слиянию с Высшей силой, и сможем использовать его не для себя, то увидим свой мир совершенно другим. И это будет называться, что мы, как тот червь выглядываем наружу из редьки и видим прекрасный находящийся за пределами нашего сегодняшнего восприятия мир.
Наилучшим состоянием, называемым истинным взаимодействием с миром, является состояние, когда человек находится в равновесии с ним, в состоянии полного понимания мира и соответствия сил, желаний и мыслей всему, что его окружает. В состоянии равновесия все, что есть в человеке, - желания, силы, мысли, намерения, - полностью соответствует желаниям, силам, мыслям и намерениям, присутствующим в окружающем его мире. В состоянии равновесия все понимают человека и желают того же, что и он.
Нет состояния более совершенного, чем ощущение себя в равновесии с миром. Оно подобно ощущению плода в чреве матери, где все предназначено для того, чтобы обеспечить плод всем необходимым, нет никакой разницы между его внутренними потребностями и тем, что он получает снаружи. В состоянии равновесия человек не должен противостоять кому-то, не должен выстраивать защитных стен. Это и есть, в сущности, то состояние, которого мы ищем. Но как его достичь?
В биологии такое состояние называется гомеостазисом (от греческих слов "гомео" - подобный, и "стазис" - покой, пребывание). Гомеостазис - это равенство состояний, к которому стремится каждое живое существо: растение, животное и, конечно же, человек.
Мы пытаемся достичь такого состояния подсознательно и осознанно в мыслях, чувствах, и т.д. На каждом из этих уровней, во всех видах природы (неживой, растительной, животной и человеческой), все желания материи направлены к достижению состояния равенства свойств с тем, что ее окружает.
Для того, чтобы знать, как привести свою природу к соответствию свойств с окружающим миром, достичь слияния с ним, для того, чтобы все вокруг хотели того же, что и я, чтобы все думали одинаково со мной, для того, чтобы ни у кого не возникало желания к каким-либо насильственным действиям по отношению ко мне (принудить меня к чему-то или отнять у меня что-то), для того, чтобы все, наоборот, существовали в любви, безмятежном покое и умиротворении, я должен знать, кто я такой, что представляет собой окружающий мир, и как достичь, так называемого равенства свойств.
Для этого, в сущности, и предназначена наука каббала. Она учит, как достичь состояния безмятежного покоя и умиротворения, как прийти к тому, чтобы мои ощущения, воздействия на меня со стороны окружающего мира и мое внутреннее мироощущение находились между собой в мире и совершенстве.
Что такое наука каббала?
Наука каббала — это методика раскрытия единой управляющей всем мирозданием Высшей силы каждому из находящихся в этом мире.
Что изучает наука каббала?
Наука каббала изучает источник, процесс развития и устройство мироздания, его причинно-следственную основу, цель, место человека в нем и практическое применение этих знаний к решению вопроса о задаче человека в мире.
Для чего мне необходимо изучать каббалу?
Изучение науки каббала позволяет человеку ответить на вопрос о причине и цели своего существования, определить свое место в мироздании, исследовать и выбрать наилучшее из возможных решений и изменить свое состояние к лучшему.