Деятельность сатанистов в Ярославской области. Эзотерика.
В середине девяностых начинается увлечение сатанизмом в среде неформальных молодежных группировок на территории Ярославской области. Образуется, по некоторым данным, три группировки, именущие себя «ковенами» или «гротто» (обозначение низовых ячеек из 13 человек в «Церкви Сатаны») и действующие в разных районах Ярославской области, но не имеющие единого руководства. Как правило, этим ковенам приписывали все дальнейшие случаи, хоть как-то связанные с сатанизмом в нашем регионе.
В ночь с 27 на 28 апреля 1995 года неизвестные устроили погром на Леонтьевском кладбище Ярославля, перевернув около 40 крестов и памятников. Вандалы оставили вполне читаемые «метки»: нарисовали пятилучевые «перевернутые» звезды на стенах храма во имя святителя Леонтия. На место происшествия выезжала оперативно-следственная группа Кировского РОВД г. Ярославля, но найти виновных не смогла.
В октябре 1995 года группа сатанистов провела «черную мессу» с кострами в заброшенной церкви Михаила Архангела в селе Михайловском Рыбинского района. Тогда же в Сретенской церкви Рыбинска неизвестными были осквернены святыни.
В 1996 году в Великий Пост группа странной молодежи появилась еще в одном рыбинском храме во время богослужения: по словам настоятеля церкви, девушки и юноши, на руке одного из которых было выколото «666» гримасничали и совершали непристойные телодвижения. Затем они прошли по центру города, чтобы, по слухам, собраться в некоем бывшем бомбоубежище.
В июле 1996 года появилась информация, будто для «черных месс» они собираются на поляне за железнодорожной веткой близ здания администрации Рыбинского района, где на поверку действительно оказались пни трех деревьев, на которых были вырублены и выкрашены красной краской изображения человеческих черепов. ......
19 августа 2008 года
Недавно все мы были потрясены известием о зверском убийстве ярославских подростков Ольги Пуховой, Анны Гороховой, Варвары Кузьминой и Андрея Сорокина. Все четверо пропали в конце июня, а 12 августа их обезображенные тела были найдены в захоронениях, сделанных в подлеске, который находится посреди поля, разделяющего Пятый Торфяной переулок и улицу Лесную. Как стало известно, Ольга Пухова и Анна Горохова были убиты здесь в ночь с 28 на 29 июня, а Варвара Кузьмина и Андрей Сорокин – в ночь с 29 на 30 июня.
В ходе поисков детей отрабатывались различные версии их исчезновения, в том числе религиозная – поскольку было известно, что дети симпатизировали неформальному движению «готов», которых часто путают с сатанистами. Последние, соответственно, подозревались в причастности к исчезновению подростков.
После нахождения их тел версия о том, что убийство носило ритуальный характер, приобрела особо сильное звучание – хотя, насколько я знаю, расследование преступлений находится сейчас на стадии экспертизы останков жертв и допроса подозреваемых, причем правоохранительные органы пока не делали никаких официальных заявлений о «ритуальных жертвоприношениях». Между тем, именно такая трактовка совершенных убийств с туманными ссылками на некие «компетентные источники» всё шире распространяется в прессе.
Возможно, в дальнейшем рабочая версия о религиозном характере преступлений действительно получит свое подтверждение. Но на данном этапе ничем не подкрепленные заявления о «ритуальных убийствах» подростков в нашем городе наносят огромный ущерб имиджу Ярославля накануне празднования его тысячелетия.
Учитывая это, считаю необходимым поделиться с общественностью своими соображениями на тему объективности подобных заявлений.
Вне всяких сомнений, на территории Ярославля, как и многих других крупных городов Российской Федерации, есть последователи культа Сатаны. Документально зафиксировано как минимум двенадцать случаев, когда они проявляли себя путем оставления специфических знаков на стенах православных храмов, вандализма на кладбищах, сожжения икон, надругательства над различными христианскими символами и жертвоприношения животных.
Так же безусловно, что подлесок, где были убиты в конце июня четверо ярославских подростков, использовался ранее для встреч сатанистов, проведения их обрядов и ритуалов.
Следует отметить, что их выбор вряд ли случаен. Дело в том, что по данным историков и краеведов, именно здесь когда-то располагались святилище племени меря, а затем – языческое капище Перуна и славянское захоронение. Некоторые местные жители приходили сюда, чтобы оставить «дары духам», вплоть до середины XIX века. Понятно, почему сатанисты выбрали для проведения своих ритуалов это древнее место.
На проведение самих ритуалов указывают детали, выявленные мной в ходе осмотра 14 августа территории, непосредственно прилегающей к месту захоронения жертв преступления, а также проведенного мной 15 августа опроса местных жителей.
Так, непосредственно близ одной из ям, где были произведены захоронения, находится воткнутый в почву крест высотой около 130 см., сваренный из металлической арматуры и имеющий странную форму. Если на классическом православном кресте верхняя и центральная перекладины расположены строго горизонтально, а косой является только нижняя перекладина (т.н. «подножие»), то у этого креста «косыми» были сделаны и верхняя, и нижняя перекладины. Сам он, судя по значительной коррозии металла и пятнам ржавчины, был изготовлен не менее десяти лет назад. С другой стороны, при опросе местных жителей выяснилось, что еще в мае данного креста на месте преступления не было, то есть, независимо от времени изготовления, его принесли и поставили здесь только летом этого года. Скорее всего, при идентификации этого объекта следует вести речь просто о «неправильном» намогильном православном кресте, который ошибочно был изготовлен с расположенной наискось верхней перекладиной и установлен в таком виде на одном из кладбищ. Однако с точки зрения последователей Сатаны, любое отступление формы креста от общепринятой уже является глумлением над Иисусом Христом. Видимо, именно по этой причине «неправильный» крест и принесли откуда-то в подлесок.
Рядом находится хорошо утоптанная площадка размерами примерно 5 на 7 метров, на которой расположен еще один крест - четырехконечный деревянный, высотой около 170 см. с шириной горизонтальной перекладины 100 см., врытый в почву вершиной вниз, что характерно для последователей культа Сатаны.
Сам крест представляется достаточно старым, поскольку ранее был покрыт синей краской, которая уже частично отвалилась, а дерево успело потемнеть и растрескаться. В то же время заметно, что некогда крест делали при помощи профессионального инструмента – поскольку вертикальный столб имеет глубокий, геометрически правильный паз, выпиленный для горизонтальной перекладины. В само место соединения перекладины ввернуты – видимо, уже непосредственно «на месте» - новые длинные шурупы-саморезы, головки которых, в свою очередь, также образуют рисунок перевернутого креста.
«Верхняя» часть креста грубо обломана. Учитывая все это, не исключено, что когда-то он являлся обычным деревянным православным крестом, который взяли с одной из могил, отломили верхнюю и нижнюю части вертикального столба вместе с малыми горизонтальными перекладинами, превратили таким образом восьмиконечный крест в четырехконечный, и уже затем воткнули его в почву вершиной вниз.
На самом кресте находятся останки распятого животного – судя по размерам, кошки, голова которой отделена от туловища и прикручена веревкой чуть выше. При этом тело животного закреплено шеей вниз, что тоже соответствует практике сатанистов, поскольку кровь, вытекающая из шеи жертвы, обычно собирается в особую чашу, из которой должны «причащаться» участники обряда. Как выяснилось из опросов местных жителей, само животное впервые было замечено на кресте утром 1 мая. Можно допустить, что его распяли накануне, поскольку в последние сутки апреля сатанисты ежегодно отмечают один из своих главных праздников – так называемую «Вальпургиеву ночь».
Таким образом нет оснований сомневаться, что данная площадка и расположенный на ней «перевернутый» крест использовались ранее для ритуальных нужд членов сатанинского культа. .......
Источник: http://yar.kp.ru/